لاماسو

اگر در گوشت بهت بگم که دنیا، دنیای آینه هاست و هر کس و هر چیزی که میبینی درون تو رو انعکاس میده، باور میکنی ؟

در لذتی که آمیخته به فساد است، خوشحال نباشید و [ به این ] فکر کنید که لذت نمی ماند و فساد می ماند.
 - سقراط


لذت ماندگاری چندانی نداره چه از کار خوب یا بدی نشات گرفته شده باشه، نکته قابل تامل این بود که در نظر گرفتن صرف لذت برای انجام کاری، آنچنان هم عاقلانه نیست چونکه ماندگاری چندانی نداره، پس باید بر عواقب بیشتر تامل کرد !عموما به نظر میاد که عاقبت لذت از کار خوب بهتره . 

اگر مرگ اون حس جدایی من و دنیا رو از بین میبره، باید خوب باشه .فکر میکنم این گرفتگی توی سینم به خاطر همین جداییه، وقتی همه چیز خوبه و رفتم بالای کوه نشستم و باد میاد و همه چیزو با خودش میبره و اینکه فکری هم نیست، غم و غصه و شادی هم نیستن، همه چیز معمولیه پس چرا من با باد نمیرم ؟ شاید چون رها نیستم . یک چیزی درونم مانع یکی شدنم با باد و کوه میشه، یه چیز سفتی داخل سینم نمیذاره که باد منم ببره، نمیدونم چیه، اگر مرگ این یکی شدن رو رقم بزنه، چیز خوبیه . چون نمیدونم بعد از اون دیگه چی میخوام . 

وقتی در یخچال رو باز میکنی که حالا یه گوجه، سیب، خیار یا هر چیز دیگه برداری و بعد توی پلاستیک چند تا گُل زده یا خرابش رو میبینی، اونها رو کنار نذار تا بمونه که حالا قسمت داداش یا مامان بشه یا اینکه بعدا برگردی سر وقتش . همون موقع بندازشون دور یا قسمت های خراب رو جدا کن و بخور . هر چی بیشتر بمونه خرابتر میشه، بغلیاش هم خراب میکنه . تو زندگی هم همینطوره، چیز گل زده و خراب رو که با خودت اینطرف و اونطرف بکشی، کم کم به چیزای دیگه-ات هم سرایت میکنه . همون موقع قسمت خرابُ جدا کن و بنداز دور .

چرا فکر میکنیم ؟ علت فکر کردن چیست ؟ حتی همین سوال هم نیازمند فکر کردن است ! 

فکر کردن درباره موضوعی چه حاصلی به دنبال دارد ؟ 

و همچنین به این جمله فکر میکنم


"هرکه را دوست دارم جفا پیش آرم،اگر آن را قبول کرد من خود همچنین

گلوله ،از آن ِ او باشم . وفا خود چیزی ست که آن را با بچۀ پنج ساله کنی ، 

معتقد شود و دوستدار شود ، الا کار جفا دارد "

-مقالات شمس


Dramatic evidence has revealed the presence of Siddhartha Gautama, the man who became Buddha, as far west as Persia. Family seals and records found at Persepolis, the ancient capital of the fourth Persian Emperor, Darius the Great, have been identified and associated with the names of Siddhartha Gautama and his father, Suddhodana Gautama.  

The Persepolis Seals identified royals and other important personages within the Persian ruling sphere. Guatama was the name of the royal family of the Saka kingdom.

Analysis of Seals PFS 79, PFS 796 and PF 250 found among the collection of important seals in Persepolis, the Persian capital of Emperor Darius I, are purported to be the Gautama family according to an interpretation by Dr. Ranajit Pal (The Dawn of Religions in Afghanistan-Seistan-Gandhara and the Personal Seals of Gotama Buddha and Zoroaster, published in Mithras Reader: An Academic and Religious Journal of Greek, Roman and Persian Studies. Vol. III, London, 2010, pg. 62).

The family crest bore the etching of a crown-headed king flanked by two totems, each a standing bird-headed winged lion. The Seal of Sedda depiction of a Sramana (Persepolis Seal PFS 79), a Lion-Sun shaman, is based on information gathered from a number of other seals the name refers to Sedda Arta (Siddhartha), i.e., Siddha (Liberator of) and Arta (Universal Truth).

more  

نقاشی هم مثل هنرهای دیگه ای که میشناسم، نیازمند یادگیری تکنیک هست و استعداد داشتن به تنهایی راه به جایی نمیبره .بعضی ها معتقدن که تنها هم تکنیک رو میشه یاد داد، و قسمت دیگش مثل ایده و فکر،  بستگی به شرایط درونی فرد داره و خود فرد باید پرورشون بده .

مثل شعر که داشتن دامنه وسیع لغات به شاعرها در شعرهایی که میگن کمک میکنه، در نقاشی هم هر چه تکنیک و قدرت اجرایی بالاتری نقاش داشته باشه، طبعا قدرت و کیفیت اجرای ایده هاش بالاتر میره . در نقاشی، طراحی قوی، تاثیر بسیار زیادی روی نقاشی داره و یکی از الزامات شروع نقاشی، تمرین طراحی قبل از اون هست . 


برای کنکور عملی ارشد، کلاس نقاشی ثبت نام کردم . برای جلسه دوم باید ۲تا کار کپی کوچیک حدود 35x50 با اکرلیک می آوردم، با هدف تقویت قلم گذاری و آشنایی با تکنیک های اکرلیک . قلم زدن یا "تاش" کارکردی مثل خط در طراحی رو داره . همونطور که خط با تمرین و استمرار و نه فکر کردن، کیفیتش افزایش پیدا میکنه، تاش هم همینطور هست . امروز که کارها رو نشون استاد دادم، بیشتر مطمئن شد و تمرین های دیگه ای داد که باید در این مدت انجام بدم تا قدرت اجراییم بالاتر بره و آماده بشم . 

این اون ۲عکس، کار تمرین بودن، تجربه های اولم در اکرلیک . اکرلیک رو یه مدیومی تعریف میکنن بین رنگ روغن و آبرنگ . حلالش آب هست، جلا و جرم رنگی رنگ روغن و رو نداره از طرف دیگه خصوصیت روحی بودن آبرنگ رو هم نداره . کدر و ماتی خاصی داره که مخصوص خودش هست، زود خشک شدنش  نسبت به رنگ روغن یه خصلت خوبه. قدرت کار ترکیبی آب رنگی و تاش های غلیظ  هم داره . برای کنکور ارشد اکرلیک بهترین گزینه هست .


توی این ۲تا کار به وضوح ضعف من در هجم پردازی، تاش گذاشتن و ترکیب رنگی در جاهایی مشخصه . مثلا توی سمت راستی لباس ها هجم ندارن و یه سطح تخت به نظر میرسن، در حالی که لباس واقعی تو رفتگی، عمق داره . این به علت بلد نبودن و نداشتن تجربه هجم پردازی با چندین رنگه، در سمت چپی، بدن آدمه هم همین ضعف تکنیکی رو داره، بدن اصلا هجمی نداره و در واقع اصلا بدن نیست . تاش گذاشتن ها هم خیلی خام دستانست . 

قرار شده برای جلسه بعد روی مقواهای بزرگ تمرین طراحی فیگور با اکرلیک و رنگ پلاستیک انجام بدم، انجام کارهای بزرگ چه در طراحی و چه در نقاشی به فرد جسارت اجرایی میده و خط و تاش گذاری رو قوی میکنه . 


  


Robert Greene - Mastery.pdf


Each one of us has within us the potential to be a Master. Learn the secrets of the field you have chosen, submit to a rigorous apprenticeship, absorb the hidden knowledge possessed by those with years of experience, surge past competitors to surpass them in brilliance, and explode established patterns from within. Study the behaviors of Albert Einstein, Charles Darwin, Leonardo da Vinci and the nine contemporary Masters interviewed for this book. 


لینک کتاب در سایت آمازون